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佛法的基础，若能如实的了知缘起性空的道理，则知三界的生死根源。声闻的修行位次：外凡的五停心、别相念、总相念三贤位，是超越三界、了生脱死的资粮；暖、顶、忍、世第一的内凡四善根，以禅定资助观慧，加功用...之前，加了“同归教”，称为四时教。(三)定林寺之僧柔、慧次，及道场寺之慧观等，于无相教之后、同归教之前，加了“褒贬抑扬教”，称为五时教。江北七家为：(一)武都山刘!7驺立人天、有相、无相、同归、常住，...
正持法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015974442.html
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一书中的〈佛教的饮食规制〉）有关八关戒斋的详细内容，请参阅拙著《戒律学纲要》第四篇〈了生脱死的门径〉。如果修菩萨道的居士，另外可以加受菩萨戒，这虽不是《阿含经》中的规定，但在大乘佛教的居士，确有受持...
怎样做一个居士－－圣严法师
在家人信仰了佛教，通常被称为居士。那么，做一个居士，跟普通的在家人又有什么不同呢？
佛教在中国，信仰的人最多，误解的人也最多，多数人所以为的佛教，...
圣严法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22460675254.html
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便断了。
问：一切有为法，如梦幻泡影，那么什么是无为法？宣化：详细想知无为法有六个，可查《百法明门论》色法十一，心法八，五十一个心所法，二十四个不相应，六个无为成百法。
问：如何修持才可以了生脱死？宣化...问：如何还债？宣化：把自己所做功德，回向给冤亲债主，令他们得到这种功德，离苦得乐，了生脱死，不能扛债不还。
问：如何有时候你听到一首歌，或一首曲子，如果那首歌曲子很好听，是不是可以拿来供养佛菩萨？要...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22540575658.html
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这很简单不需要问的。
问：要如何修行才能了生脱死，离苦得乐？宣化：要修不打妄想的法门！啊，你又问了：如何才能不打妄想呢？嘿！就是回光返照嘛！
问：初学佛者应如何降伏其心，安其心于菩提网中？宣化：菩提...宣化：这些可以了生脱死吗？手长做什么呢？
问：我们诵大悲咒或其他的咒语，但是不了解里面的意义，是不是我们就这样地持诵，自然而然会开智慧，然后会了解它的意义？还是有其他什么法子了解里面的意义？宣化：这个...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22540675659.html
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的东西超越钢铁，软的东西比硬的东西还硬。还有一个是修“苦乐法”。出家人也好、在家人也好，读诵经典的时候，可能不觉得这个“苦乐法”有什么不寻常。咱们修行“生灭法”，目的是了生脱死。一听这个“苦乐法”，...净土的庄严哪里来的？是从苦乐法中来的，所以菩萨行人要修苦乐法，我们学的是生灭法，了生脱死，苦乐法修的时间越长，佛净土就越庄严，佛住世的时间就越长。恶习结果就是这样，善习也结果，即成这样，恶习结果就是做...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073276374.html
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向我们表达，一个净业行人，虽然指向的是了生脱死的终极出世的本怀，然而，由于净业三福对于我们日常生活知见行为的规范，也令我们能够融摄通途的教法与世间的善法。这三福包含着五乘佛法，人、天、声闻、缘觉、菩萨...自律啊。这个善恶因果报应的理则是一切伦理道德的基础，如果否定了因果律，劝善惩恶就没有理论依据了。既然没有善恶因果报应，既然人死如灯灭，那我为什么不可以像其他人一样，不择手段地得到我五欲的享受呢？所以，...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184660.html
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现在善知识的及在家居士的，综合起来，不是我创造出来的。将大乘八宗用功的法门，通通讲出来。随你们欢喜修那一宗都可以了生脱死，超脱轮回。
大乘佛法在未曾用功以前，要明白以下的条例。
（一）佛性... （即修四谛法门）
（一）中乘将一念无明清清净净的断了，知觉都没有，空空洞洞是无始无明，非佛性。 （即修十二因缘法门）
（一）大乘用功：一念无明及六根通通都不断，利用六根的一念，随便那一根...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392289257.html
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，父母虽有教养之恩，但三宝恩是养活我们的法身慧命，它像一盏黑暗的明灯，指示我们迷途的方向，使我们了生脱死，直到彼岸，所以三宝恩比起父母恩，委实是大得不可比拟，它是超过一切的恩惠的。
次明法制，...割三斤，不到几天，太子血肉干枯，只剩几块骨节，距离邻国，路程尚远，这时太子虽未断命，身子已感不支，骤倒于地，父母看了，抱太子身，放声大哭，对太子说：“我等无状，残食子肉，害子身死，前路犹远...
纯果法师
孝亲|盂兰盆经
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/07191290072.html
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近几年，笔者参加佛教史志编纂，查阅史籍，考察实物，深感佛教的博大精深，尤其是众多的中国佛教徒在研读佛典，虔诚修持，以求了生脱死的同时，对科学技术多有探讨与实践，贡献不小，成果斐然。可是，这些都往往不为...主编。
佛教传入中国已有二千周年。在这二千周年的传播历程中，佛教深入社会，净化人心，启迪智慧，为社会的发展，文化的开拓，历史的前进，做出了相应的贡献。然而，佛教在中国的传播历经磨难，几度辉煌，...
何明栋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544590913.html
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、恳切心来念，以阿弥陀佛大愿的加持，就一定能获得了生脱死的成就。蕅益大师又说念一句佛、一句心咒就像吃了少许金刚一样，即使只是少许，也决定不会消耗。一句佛号、一句心咒都是这样。即使一字不识的老太太，一点...时光。一天过去了，我们的生命随着就减少了一天。人生非常短暂，一寸时光就是一寸命光，为什么不爱惜时光呢？近代的印光大师经常提醒人修无常，他老人家在自己房间里贴了一张大大的“死”字，就是提醒修往生、不执著...
益西彭措堪布 讲授
|往生|信愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html